> Думается, если бы с людоедством не боролись, оно бы (в виде трупоядения, как у > Хайнлайна в "Чужаке в чужой стране") могло существовать и более долгое время.
Ессно. Потому что вне идеологизированного социума это был бы вообще не проступок, а просто опасная (по сугубо техническим причинам) для самого каннибала практика.
> Изменение-не изменение, а приводит к появлению целого нового общественного института: ювенальной юстиции.
А вот это отрыжки идеологии.
> исчезновение кровной мести с развитием государственных институтов.
Да, то же самое. Если _можно_ довериться высшему арбитру, то необходимое зло перестает быть необходимым. Точно так же, если общество может себе позволить не казнить, а сажать, но оно и перестает казнить.
> Но для тех, кто практиковал кровную месть она была не необходимым злом, а добром.
Не-а! Убивать - зло, но если не мстить - всех поубивают, это еще большее зло.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
branchandroot
(no subject)
Date: 2014-01-19 20:54 (UTC)> Хайнлайна в "Чужаке в чужой стране") могло существовать и более долгое время.
Ессно. Потому что вне идеологизированного социума это был бы вообще не проступок, а просто опасная (по сугубо техническим причинам) для самого каннибала практика.
> Изменение-не изменение, а приводит к появлению целого нового общественного института: ювенальной юстиции.
А вот это отрыжки идеологии.
> исчезновение кровной мести с развитием государственных институтов.
Да, то же самое. Если _можно_ довериться высшему арбитру, то необходимое зло перестает быть необходимым.
Точно так же, если общество может себе позволить не казнить, а сажать, но оно и перестает казнить.
> Но для тех, кто практиковал кровную месть она была не необходимым злом, а добром.
Не-а! Убивать - зло, но если не мстить - всех поубивают, это еще большее зло.