Так выразиться можно. Но тезис остаётся прежним - логика не вызывает расколов, она понимается достаточно единообразно. Т.е. греки могли не понимать сути рекурсивных парадоксов - пока не начали вычислять пределы рядов. Как только начали - все ознакомившиеся этот тип парадоксов перестали воспринимать с удивленением, и РАСКОЛА - ситуации, когда одним и тем же источником порождаются несовместимые точки зрения - опять не произошло. То же и вообще с любой опытной наукой. Верифицируемость и применение аксиом вместо догм объединяют людей, вера - разъединяет.
> всего две философско-религиозные системы - христианство и буддизм - заинтересовались тем, _что_ есть личность.
С Троицей это уже связано весьма косвенно, а заинтересованность душой - общая черта практически всех религий. Христианству скорее просто повезло быть основной религией культуры, в которой возник модерн.
> А разве я использую Библию для _доказательства_ ? > Нет, для опровержения.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
branchandroot
Re: Нормально
Date: 2006-05-03 13:35 (UTC)Так выразиться можно. Но тезис остаётся прежним - логика не вызывает расколов, она понимается достаточно единообразно. Т.е. греки могли не понимать сути рекурсивных парадоксов - пока не начали вычислять пределы рядов. Как только начали - все ознакомившиеся этот тип парадоксов перестали воспринимать с удивленением, и РАСКОЛА - ситуации, когда одним и тем же источником порождаются несовместимые точки зрения - опять не произошло.
То же и вообще с любой опытной наукой. Верифицируемость и применение аксиом вместо догм объединяют людей, вера - разъединяет.
> всего две философско-религиозные системы - христианство и буддизм - заинтересовались тем, _что_ есть личность.
С Троицей это уже связано весьма косвенно, а заинтересованность душой - общая черта практически всех религий. Христианству скорее просто повезло быть основной религией культуры, в которой возник модерн.
> А разве я использую Библию для _доказательства_ ?
> Нет, для опровержения.
Один чёрт - для аргументации.