> ***Вы не знакомы с методом мысленного эксперимента?*** > > То, что вы предлагаете - это фантазия на тему, а не эксперимент, хотя бы и мысленный.
Таки да - Вы не знакомы с понятием мысленного эксперимента.
> Так как наш сферической конь преступил через истину, разум, чистую совесть?
Но вы называете истиной, разумом и чистой совестью совсем не то что я. С моей точки зрения это вы через них переступаете. Как же я могу использовать эти понятия, если они у нас не совпадают? Вот Вы дали определение в знакомых мне терминах - я им и воспользовался.
> Столько святых на матерь рашу СКК не оглядывались...
Ну слава богу. А я уж думал что «верую в Святую Вселенскую Церковь» - это не просто для красного словца сказано.
> ***Если это было определение для одного случая, то это не определение*** > > Почему?
По построению понятия "определение". Определеие карандаша - это не "вот этот предмет с золотой насечкой, лежаший у меня на столе, на который я указываю пальцем".
Re: Продолжение
Date: 2006-05-06 14:59 (UTC)>
> То, что вы предлагаете - это фантазия на тему, а не эксперимент, хотя бы и мысленный.
Таки да - Вы не знакомы с понятием мысленного эксперимента.
> Так как наш сферической конь преступил через истину, разум, чистую совесть?
Но вы называете истиной, разумом и чистой совестью совсем не то что я.
С моей точки зрения это вы через них переступаете.
Как же я могу использовать эти понятия, если они у нас не совпадают?
Вот Вы дали определение в знакомых мне терминах - я им и воспользовался.
> Столько святых на матерь рашу СКК не оглядывались...
Ну слава богу. А я уж думал что «верую в Святую Вселенскую Церковь» - это не просто для красного словца сказано.
> ***Если это было определение для одного случая, то это не определение***
>
> Почему?
По построению понятия "определение".
Определеие карандаша - это не "вот этот предмет с золотой насечкой, лежаший у меня на столе, на который я указываю пальцем".