> "Если вы мнимательно прочитаете контекст" - да я ЖИВУ в этом контексте!
Да не в церковных текстах контекст, а в моих... Посылать Вас внимательней вчитываться в церковные тексты с моей стороны было бы сверхнаглостью.
> И где же в тексте "Трипитаки" представления, аналогичные процитированным?
Я привёл чёткую аналогию. Если Вы утверждаете что какого-то элемента, который я описал, на самом деле нет, то укажите какого именно. Тогда я смогу либо найти его и показать что Вы неправы, либо признать свою неправоту.
> Ну, поскольку романская архитектура (конструкция купола! Схемы, > лучше которых не выдумано до сих пор!), литература и живопись на вас > не произвели впечтления - то что же остается?
Романские купола, литература и живопись - это искусство, которого у каждого народа своего до фени (разного). Из них купола относятся к технологиям, но помимо искусства они никому нафиг не нужны, поэтому относить их сколько-нибудь значимым у меня нет особых оснований.
Да, кстати. Если Вы думаете что я очень хочу втоптать Европу в дерьмо, потому что не люблю Европу или христиан, то Вы глубоко ошибаетесь. Европа мне наиболее симпатична из регионов, а христиане - из религий. Но это не значит что я должен пристрастно их оценивать.
> Удивительного в этм то, что державшие европейцев в отсталости попы заинтересовались новинкой
Вот здесь, сктати, прекрасно подходит однно из следствий гипотезы Петрова: общество, переходное между традицией и модерном, имеет повышенные способности к заимствованию и усвоению технолгий - иначе оно не выживет, поскольку само продуцирует технологии слабо.
Впрочем, и без этой гипотезы (если просто полагать что Европа всё же ближе к модерну, чем тюрки) ничего странного всё равно нет. Монахи вовсе не обязаны быть "тормозом прогресса", они просто являются частью структуры с некоторыми (не всеми!) ярковыраженными традиционными чертами.
> Я просила вас назвать более передовое.
Я назвал.
> Напомню, бремя доказательства на вас. Вы взялись подтверждать тезис Антрекота.
Эта тема уже никакого отношения к тезису Антрекота не имеет. Где имеет - там я исправно ищу и привожу цитаты из "кошерных" текстов. (И всё более отвращаюсь от христианства по мере ознакомления с ним...)
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
branchandroot
Re: Нормально
Date: 2006-05-07 18:30 (UTC)Да не в церковных текстах контекст, а в моих...
Посылать Вас внимательней вчитываться в церковные тексты с моей стороны было бы сверхнаглостью.
> И где же в тексте "Трипитаки" представления, аналогичные процитированным?
Я привёл чёткую аналогию. Если Вы утверждаете что какого-то элемента, который я описал, на самом деле нет, то укажите какого именно. Тогда я смогу либо найти его и показать что Вы неправы, либо признать свою неправоту.
> Ну, поскольку романская архитектура (конструкция купола! Схемы,
> лучше которых не выдумано до сих пор!), литература и живопись на вас
> не произвели впечтления - то что же остается?
Романские купола, литература и живопись - это искусство, которого у каждого народа своего до фени (разного). Из них купола относятся к технологиям, но помимо искусства они никому нафиг не нужны, поэтому относить их сколько-нибудь значимым у меня нет особых оснований.
Да, кстати. Если Вы думаете что я очень хочу втоптать Европу в дерьмо, потому что не люблю Европу или христиан, то Вы глубоко ошибаетесь. Европа мне наиболее симпатична из регионов, а христиане - из религий. Но это не значит что я должен пристрастно их оценивать.
> Удивительного в этм то, что державшие европейцев в отсталости попы заинтересовались новинкой
Вот здесь, сктати, прекрасно подходит однно из следствий гипотезы Петрова: общество, переходное между традицией и модерном, имеет повышенные способности к заимствованию и усвоению технолгий - иначе оно не выживет, поскольку само продуцирует технологии слабо.
Впрочем, и без этой гипотезы (если просто полагать что Европа всё же ближе к модерну, чем тюрки) ничего странного всё равно нет. Монахи вовсе не обязаны быть "тормозом прогресса", они просто являются частью структуры с некоторыми (не всеми!) ярковыраженными традиционными чертами.
> Я просила вас назвать более передовое.
Я назвал.
> Напомню, бремя доказательства на вас. Вы взялись подтверждать тезис Антрекота.
Эта тема уже никакого отношения к тезису Антрекота не имеет.
Где имеет - там я исправно ищу и привожу цитаты из "кошерных" текстов.
(И всё более отвращаюсь от христианства по мере ознакомления с ним...)