Хотел было ответить в стиле "Как христиане могут оценивать степень заблуждения Мухаммеда из той бездны заблуждения, в которой находятся сами", но, пожалуй, поговорю о другом.
Дело в том, что я не вижу принципиальной разницы между исламом и христианством. Я в курсе, что существует огромной количество трудов как с одной, так и с другой стороны, которые доказывают, что "христианство/ислам добрее и правильнее, чем ислам/христианство", но они по большей части оперируют одними и теми же доказательствами (более того, почитайте римские _языческие_ рассуждения о том, почему язычество добрее, правильнее и моральнее, чем христианство - окажется, что все доводы уже знакомы по христианской апологетике)
Я понял вашу точку зрения: для вас "Бог - любовь". Но далеко не для всех христиан это так. Например, в России сейчас в большой моде трактовка бога как Десницы Карающей. Слово "толерантность" для таких христиан едва ли не матерное - а что такое толерантность как не секулярный вариант заповеди "возлюбите врагов ваших"? И это не единичный пример. Посмотрите на историю, почитайте "Письма с Земли" Марка Твена - такой взгляд на бога очень распространен. Более того, загляните в Новый Завет. Если Евангелия еще дают образ "Бога-любви", то в "Апокалипсисе" божественная любовь к грешниками заключается в том, например, что два свидетеля Господних будут три с половиной года мучить живущих на земле (11:10). Нехило.
Почему же я должен поверить, что ваша трактовка верна, а их нет? Потому что ваша трактовка более утешительна? Так почему бы мне тогда не поверить в трактовку, что за это религией стоит не больше истины, чем за любой другой религией и идеологией? - такая мысль мне еще более утешительна. Есть в ней нечто соломоновское: да, в целом обычная хрень выходит, но "и это пройдет".
С другой стороны, если вернуться к исламу, в нем можно найти более-менее те же идеи. Вы сказали про строгого Судию, я напомню, что в Коране эпитет Бога - милостивый и милосердный, он "мощен, прощающ, милостив", он "может быть, установит между вами и теми, c кем вы из них враждуете, любовь". Среди 99 имен Бога можно найти не только Судья, Царь, Создатель, Могучий, но и Дарующий мир, Кроткий, Любящий, Добродетельный. В принципе, тот же ассортимент, что и в христианстве. А уж какие из эпитетов кому ближе - это проблемы самих людей.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
branchandroot
(no subject)
Date: 2014-01-14 12:34 (UTC)Дело в том, что я не вижу принципиальной разницы между исламом и христианством. Я в курсе, что существует огромной количество трудов как с одной, так и с другой стороны, которые доказывают, что "христианство/ислам добрее и правильнее, чем ислам/христианство", но они по большей части оперируют одними и теми же доказательствами (более того, почитайте римские _языческие_ рассуждения о том, почему язычество добрее, правильнее и моральнее, чем христианство - окажется, что все доводы уже знакомы по христианской апологетике)
Я понял вашу точку зрения: для вас "Бог - любовь".
Но далеко не для всех христиан это так. Например, в России сейчас в большой моде трактовка бога как Десницы Карающей. Слово "толерантность" для таких христиан едва ли не матерное - а что такое толерантность как не секулярный вариант заповеди "возлюбите врагов ваших"?
И это не единичный пример. Посмотрите на историю, почитайте "Письма с Земли" Марка Твена - такой взгляд на бога очень распространен. Более того, загляните в Новый Завет. Если Евангелия еще дают образ "Бога-любви", то в "Апокалипсисе" божественная любовь к грешниками заключается в том, например, что два свидетеля Господних будут три с половиной года мучить живущих на земле (11:10). Нехило.
Почему же я должен поверить, что ваша трактовка верна, а их нет? Потому что ваша трактовка более утешительна? Так почему бы мне тогда не поверить в трактовку, что за это религией стоит не больше истины, чем за любой другой религией и идеологией? - такая мысль мне еще более утешительна. Есть в ней нечто соломоновское: да, в целом обычная хрень выходит, но "и это пройдет".
С другой стороны, если вернуться к исламу, в нем можно найти более-менее те же идеи. Вы сказали про строгого Судию, я напомню, что в Коране эпитет Бога - милостивый и милосердный, он "мощен, прощающ, милостив", он "может быть, установит между вами и теми, c кем вы из них враждуете, любовь". Среди 99 имен Бога можно найти не только Судья, Царь, Создатель, Могучий, но и Дарующий мир, Кроткий, Любящий, Добродетельный. В принципе, тот же ассортимент, что и в христианстве.
А уж какие из эпитетов кому ближе - это проблемы самих людей.