В общем-то, из Библии. Мы же вроде ее берем за первооснову. Хотя бы тот же Ездра: "Многие сотворены, но немногие спасутся." (3Езд. 8:3) Потом, в Апокалипсисе тоже такое найти можно. Не говоря уже о том, что это такое же общее место средневекового богословия, как свойства рая.
>Очень даже были бы - те, кто поддался на ложь Врага, способны и склонны мучать и тех, кто не поддался, и друг друга, и вообще кого ни попадя.
Тут о другом. Если бы, скажем, у Джордано Бруно нравственная составляющая была в порядке, он бы не упорствовал в ереси и знал бы, что за проповедуемое им зло ("мир вечен, Христос был фокусником, возмездия за грехи не существует, неизвестно, вознаграждается ли наша вера") он никак не может попасть в рай. Но он-то был уверен, что идет в рай!
Мученик это все-таки не тот, кого замучали. Это тот, кто легко мог от мученичества спастись, но не стал из принципиальных соображений.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
branchandroot
(no subject)
Date: 2014-01-14 12:49 (UTC)В общем-то, из Библии. Мы же вроде ее берем за первооснову.
Хотя бы тот же Ездра: "Многие сотворены, но немногие спасутся." (3Езд. 8:3)
Потом, в Апокалипсисе тоже такое найти можно.
Не говоря уже о том, что это такое же общее место средневекового богословия, как свойства рая.
>Очень даже были бы - те, кто поддался на ложь Врага, способны и склонны мучать и тех, кто не поддался, и друг друга, и вообще кого ни попадя.
Тут о другом. Если бы, скажем, у Джордано Бруно нравственная составляющая была в порядке, он бы не упорствовал в ереси и знал бы, что за проповедуемое им зло ("мир вечен, Христос был фокусником, возмездия за грехи не существует, неизвестно, вознаграждается ли наша вера") он никак не может попасть в рай. Но он-то был уверен, что идет в рай!
Мученик это все-таки не тот, кого замучали. Это тот, кто легко мог от мученичества спастись, но не стал из принципиальных соображений.