>Я и говрю о том, что принципиальных изменений представлений о добре и зле вне идеологий вообще не бывает.
Пардон, я здесь опять говорил о чьей-то личной картине. Личные представления как раз меняются (собственно, даже по ходу взросления они проходят разные стадии), просто это происходит обычно постепенно и не из-за однократного знакомства с чем-то новым. Скорее уж из-за привыкания к этому новому.
PS Пытаюсь сообразить, правда ли принципиальных изменений вне идеологии не бывает, и какие изменения мы считаем принципиальными.
Скажем, отказ от канибализма у папуасов - по-моему, принципиальное изменение. Конечно, навязанное другой культурой. Но насколько здесь была важна роль идеологии? (если я правильно понял определение, имеется в виду то, что wiradhe называет сверхценнической идеологией) Или здесь просто конфликт двух культур с разными этическими системами, и более сильная культура навязывает свою систему - чтобы такое произошло, вроде бы особой идеологии не надо?
Или резко выросшая ценность детской жизни, связанная с уменьшением и рождаемости, и детской смертности - это принципиальное изменение или нет?
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
branchandroot
(no subject)
Date: 2014-01-19 20:05 (UTC)Пардон, я здесь опять говорил о чьей-то личной картине. Личные представления как раз меняются (собственно, даже по ходу взросления они проходят разные стадии), просто это происходит обычно постепенно и не из-за однократного знакомства с чем-то новым. Скорее уж из-за привыкания к этому новому.
PS Пытаюсь сообразить, правда ли принципиальных изменений вне идеологии не бывает, и какие изменения мы считаем принципиальными.
Скажем, отказ от канибализма у папуасов - по-моему, принципиальное изменение. Конечно, навязанное другой культурой. Но насколько здесь была важна роль идеологии? (если я правильно понял определение, имеется в виду то, что wiradhe называет сверхценнической идеологией) Или здесь просто конфликт двух культур с разными этическими системами, и более сильная культура навязывает свою систему - чтобы такое произошло, вроде бы особой идеологии не надо?
Или резко выросшая ценность детской жизни, связанная с уменьшением и рождаемости, и детской смертности - это принципиальное изменение или нет?