> Я вот не люблю оливки - разве факт моей нелюбви к оливкам > опровергает то, что они существуют и являются прекрасным лакомством?
То, что Вы не любите оливки, доказывает что они не являются "волшебной палочкой" - т.е. продуктом, который подходит всем и всегда (не зарекайтесь, может Вы их ещё полюбите). Так же используемый мной метод не может подходить всем и всегда. И Ваш тоже.
> только жажда чего-то бОльшего, и надежда на ее утоление.
Так Вы верите или надеетесь? Или не различате этих состояний?
> Память молчала бы, потому что у нее есть более насущные задачи, > нежели заплесневелая ссора. Но есть профессиональные напоминальщики.
Вот давайте на этом остановимся и попляшем. Представьте себе, что вместо того чтобы забыть эту ссору - Вы используете её как сдержку против своего вспыльчивого характера. Вы ведь наверняка ещё не раз после того позволили себе ввязаться в бессмысленные ссоры - потому что ЗАБЫЛИ чем это может кончиться. Представьте себе что у Вас нет необходимости забывать, а вместо этого Вы компенсируете боль растущим самоуважением когда учитесь держать себя в руках. Не будет ли это лучшим решением, чем покаяться и забыть, раз уж всё равно забыть не дают?
> Извините, а что подтверждается наблюдениями?
Применимость математики. Применимость физики. Применимость нейрохирургии. Применимость ряда методов в психологии и психиатрии (и это уже вплотную приближается к личностным отношениям). Наличие или отсутствие Бога и прочих, ада и рая, бессмертной души - не подтверждаются. Подчёркиваю - не подтверждаются ни наличие, ни отсутствие.
> "Какие ваши доказательства"?
Не буду спорить, слишком трудноверифицируемо.
> если отнять у нашего психотеррориста всех жертв, бедняга будет терроризировать себя
Т.е. ад определяется только адскими свойствами самой личности? В этом случае мне бы хотелось знать, как Вы представляете свойства того пространства (если можно так выразится), в которое эти души попадают. Взаимодействуют ли души между собой? С чем-либо ещё?
> И при условии вечной жизни
Здесь мы имеем очередной вопрос: а откуда следует вечная жизнь?
> ему придется или оставить этот модус операнди
Секундочку. Мне кажется, или ад - это по определению навечно?
Re: А вы немного подумайте
Date: 2006-05-01 15:34 (UTC)> опровергает то, что они существуют и являются прекрасным лакомством?
То, что Вы не любите оливки, доказывает что они не являются "волшебной палочкой" - т.е. продуктом, который подходит всем и всегда (не зарекайтесь, может Вы их ещё полюбите).
Так же используемый мной метод не может подходить всем и всегда. И Ваш тоже.
> только жажда чего-то бОльшего, и надежда на ее утоление.
Так Вы верите или надеетесь? Или не различате этих состояний?
> Память молчала бы, потому что у нее есть более насущные задачи,
> нежели заплесневелая ссора. Но есть профессиональные напоминальщики.
Вот давайте на этом остановимся и попляшем.
Представьте себе, что вместо того чтобы забыть эту ссору - Вы используете её как сдержку против своего вспыльчивого характера. Вы ведь наверняка ещё не раз после того позволили себе ввязаться в бессмысленные ссоры - потому что ЗАБЫЛИ чем это может кончиться.
Представьте себе что у Вас нет необходимости забывать, а вместо этого Вы компенсируете боль растущим самоуважением когда учитесь держать себя в руках.
Не будет ли это лучшим решением, чем покаяться и забыть, раз уж всё равно забыть не дают?
> Извините, а что подтверждается наблюдениями?
Применимость математики. Применимость физики. Применимость нейрохирургии. Применимость ряда методов в психологии и психиатрии (и это уже вплотную приближается к личностным отношениям).
Наличие или отсутствие Бога и прочих, ада и рая, бессмертной души - не подтверждаются. Подчёркиваю - не подтверждаются ни наличие, ни отсутствие.
> "Какие ваши доказательства"?
Не буду спорить, слишком трудноверифицируемо.
> если отнять у нашего психотеррориста всех жертв, бедняга будет терроризировать себя
Т.е. ад определяется только адскими свойствами самой личности?
В этом случае мне бы хотелось знать, как Вы представляете свойства того пространства (если можно так выразится), в которое эти души попадают. Взаимодействуют ли души между собой? С чем-либо ещё?
> И при условии вечной жизни
Здесь мы имеем очередной вопрос: а откуда следует вечная жизнь?
> ему придется или оставить этот модус операнди
Секундочку. Мне кажется, или ад - это по определению навечно?