***А если без кавычек? Вы же в первом примере их не ставили...***
А что это даст?
***По одним критериям - подходит, по другим - нет, выбираем и называем подходящим тот, который по сумме критериев лидирует.***
А где гарантия, что мы не выбираем _сначала_, а потом рационализуем свой выбор подбором подходящих критериев? Не по хорошу мил, а по милу хорош - за сотни лет до нас сказано.
***Убираю из контрольного вопроса лишнюю сущность: а если это личная неприязнь большей части современной популяции?***
А какая разница? Проявления массовой косности характерны для каждого времени, не только для палеолита. Сейчас они живут короче - и только. Декорации сменились - кроманьонец остался тот же.
***нет, я не ВЕРЮ, что он был когда-то основан. Но я СЧИТАЮ что это так, пока не доказано (не обязательно в математическом смысле) обратное***
Понятно. Но что существование города Киева - это некая очевидность, вы не отрицаете?
***Для надежды на то, что город Киев будет существовать и завтра, мне нужно не верить в то, что он завтра не будет существовать. И, одновременно, желать чтобы он существовал***
Мне сложно, многовато отрицаний. Давайте так: вы верите, что город Киев вечен? Если да - то где основания? А если нет - то вероятность его исчезновения равна 100%. Так почему это не может произойти завтра? И почему вы надеетесь, что завтра этого не произойдет?
***Но я не общаюсь с авторами источников***
Общаетесь как миленький, если, конечно, читаете источники. Текст - комуникативный акт. Односторонний (обратной связи нет), но вполне себе реальный акт общения со всеми присущими ему особенностями. Так что именно "кому".
Re: А вы немного подумайте
Date: 2006-05-03 19:52 (UTC)А что это даст?
***По одним критериям - подходит, по другим - нет, выбираем и называем подходящим тот, который по сумме критериев лидирует.***
А где гарантия, что мы не выбираем _сначала_, а потом рационализуем свой выбор подбором подходящих критериев? Не по хорошу мил, а по милу хорош - за сотни лет до нас сказано.
***Убираю из контрольного вопроса лишнюю сущность: а если это личная неприязнь большей части современной популяции?***
А какая разница? Проявления массовой косности характерны для каждого времени, не только для палеолита. Сейчас они живут короче - и только. Декорации сменились - кроманьонец остался тот же.
***нет, я не ВЕРЮ, что он был когда-то основан. Но я СЧИТАЮ что это так, пока не доказано (не обязательно в математическом смысле) обратное***
Понятно. Но что существование города Киева - это некая очевидность, вы не отрицаете?
***Для надежды на то, что город Киев будет существовать и завтра, мне нужно не верить в то, что он завтра не будет существовать. И, одновременно, желать чтобы он существовал***
Мне сложно, многовато отрицаний.
Давайте так: вы верите, что город Киев вечен?
Если да - то где основания? А если нет - то вероятность его исчезновения равна 100%. Так почему это не может произойти завтра? И почему вы надеетесь, что завтра этого не произойдет?
***Но я не общаюсь с авторами источников***
Общаетесь как миленький, если, конечно, читаете источники. Текст - комуникативный акт. Односторонний (обратной связи нет), но вполне себе реальный акт общения со всеми присущими ему особенностями. Так что именно "кому".