(no subject)

[sergeyr]

Не знаю связано ли это как-то с шизой или с синестезией, но одно из самых раздражающих для меня свойств собственного восприятия - это очень жёсткое сцепление между чисто эстетическими и этическими свойствами объектов. Грубо говоря, восприятие постоянно действует по логике "если некто не удосужился выглядеть приятным для меня - значит он нехороший, это его объективная вина". Под "неприятное" здесь может попасть что угодно - цвет волос, какое-нибудь любимое словечко, даже родство с кем-нибудь - любая мелочь, никакого отношения к этике не имеющая. Если эти внешние свойства достаточно сильно проявляются - по многочисленности или яркости - они совершенно ослепляют при попытке судить что это за человек. Сознание прекрасно знает, что внешность/манеры и характер/убеждения - очень слабо связанные между собой вещи, и что прогноз действий можно сделать только по второй группе свойств, но до работы сознания зачастую просто не доходит - оценку успевает вынести бессознательное восприятие, и чтобы эту оценку сломать - нужно чтобы объект сделал что-то совсем уж вырывающееся из сложившегося впечатления.
Удручает эта хрень изрядно.

Любопытно, каким образом это у Антрекота слилось в одно целое без потери смысла этической компоненты. (Это был глюк.)

Comments

[sergeyr.livejournal.com]

> Любят и не любят заслуженно только роботы.

Совершенно верно.

> Ну или слепцы, которые предпочитают не видеть реальных фактов.

А вот у этих ни о каком "заслуженно" не может быть и речи.
Но в том и дело, что слепцов всё же меньшинство - это ровно то, что я тебе говорю.

> Поэтому я и говорю, нормальный ты человек в этом отношении.

Нет. Никакой связи с предыдущими утверждениями. Ты перевернула тезисы, и к тому же спутала симпатию с внешней приятностью.