(no subject)

[sergeyr]

Не знаю связано ли это как-то с шизой или с синестезией, но одно из самых раздражающих для меня свойств собственного восприятия - это очень жёсткое сцепление между чисто эстетическими и этическими свойствами объектов. Грубо говоря, восприятие постоянно действует по логике "если некто не удосужился выглядеть приятным для меня - значит он нехороший, это его объективная вина". Под "неприятное" здесь может попасть что угодно - цвет волос, какое-нибудь любимое словечко, даже родство с кем-нибудь - любая мелочь, никакого отношения к этике не имеющая. Если эти внешние свойства достаточно сильно проявляются - по многочисленности или яркости - они совершенно ослепляют при попытке судить что это за человек. Сознание прекрасно знает, что внешность/манеры и характер/убеждения - очень слабо связанные между собой вещи, и что прогноз действий можно сделать только по второй группе свойств, но до работы сознания зачастую просто не доходит - оценку успевает вынести бессознательное восприятие, и чтобы эту оценку сломать - нужно чтобы объект сделал что-то совсем уж вырывающееся из сложившегося впечатления.
Удручает эта хрень изрядно.

Любопытно, каким образом это у Антрекота слилось в одно целое без потери смысла этической компоненты. (Это был глюк.)

Comments

[peggy-s.livejournal.com]

В общем не на что. Потому что реакция идет не на само свойство, а на картину мира.
Если человека тошнит от рыжеволосых мужчин - это не повод в моих глазах для эмоциональной реакции. Любой человек имеет право на любой аффект. У меня своих аффектов... до кучи. А вот дальше идет разделение - считает человек необходимым это свойство скрывать/контролировать, или встраивает в свою картину мира как базовую составляющую. То есть вопрос в том, кто кем рулит, человек аффектом или наоборот

[sergeyr.livejournal.com]

Да, я как раз рыжих терпеть не могу. B-D