О мозге и прочем (интервью)
Wednesday, 21 March 2007 18:08Набор весьма категоричных и эпатирующих, но интересных ответов известного нейрофизиолога на всякие вопросы разной степени дурости:
http://www.nkj.ru/interview/4624/
via
dgri, via
ivanov_petrov
http://www.nkj.ru/interview/4624/
via
(no subject)
Date: 2007-03-22 08:28 (UTC)(no subject)
Date: 2007-03-22 08:33 (UTC)И ответ "от обоснуя слышу" ответом считаться не будет.
(no subject)
Date: 2007-03-22 08:41 (UTC)(Алексей Рыков)
Никакого биоинформационного поля нет и быть не может."
ВОт взял и отрезал. Бездоказательно, не оставиви никакого пространства для гипотез в данном направлении. Легко? Легко! Умно? не очень... Готовность к восприятию гипотез и понимание, что наука, как бы хороша она не была, не достигает истины в последней инстанции - это, на мой взгляд, свидетельствует об уровне учёного. Мне больше импонирует такое мнение: "Информационного поля нет! но давайте послушаем и другие мнения (так остороооожненько хотя бы, одним ухом, но послушаем)". Конечно, маленькому вернадскому не тягаться с САВЕЛЬЕВЫМ, но всё таки, а вдруг что-то интересненькое выскажет?
(no subject)
Date: 2007-03-22 08:43 (UTC)(no subject)
Date: 2007-03-22 08:48 (UTC)(no subject)
Date: 2007-03-22 08:52 (UTC)Статьи о Савельеве в посте нет, есть интервью Савельева о мозге.
По каким критериям ты поставил равенство между академической и заскорузлой?
(no subject)
Date: 2007-03-22 08:53 (UTC)(no subject)
Date: 2007-03-22 09:03 (UTC)1. Я интервью имел в виду.
2. Я не ставил равенство между заскорузлой и академической. Я говорю о заскорузлой (части) академической науки
3. Заскорузлая (часть) академической науки - это отсутствие (цитата)"Готовность к восприятию гипотез и понимание, что наука, как бы хороша она не была, не достигает истины в последней инстанции"
4. По поводу рационалистов. Модуса операнди я там не ставил. А имел в виду, что рационализм - это, вообще-то староватый подход (по моему мнению). В любом случае, стар он, или супернов, можно для разнообразия и другие мнения послушать, а вдруг что-то интересное? Рационалисты часто на это не способны, ввиду самой сути рационализма.
5. По поводу кавычек. Я пытался внести некий ньюанс, что академическая наука считает это мнение единственно правильным, а по моему мнению, высказанная(ые) идеи могут обсуждаться. А бытует - от слова быт... в общем если хочешь, можешь считать, что там нет кавычек:). Но тут уже ты соскакиваешь с темы:)
(no subject)
Date: 2007-03-22 09:08 (UTC)И подумай о том, что именно тебя сделало столь агрессивно-категоричным в первом комменте - рационализм или что?
> академическая наука считает это мнение единственно правильным"
Обоснуй.
> Но тут уже ты соскакиваешь с темы:)
Обоснуй.
(И мне уже очень интересно как ты это обоснуешь - ибо темой треда является твой тезик, который мы тут и обсуждаем.)
(no subject)
Date: 2007-03-22 09:15 (UTC)Мы с тобой обсуждаем подходы академичсеской науки. Я обосновал просто цитатой, что "> академическая наука считает это мнение единственно правильным". Повторю цитату:
"Как Вы думаете, возможно ли существование некого биоинформационного поля хотя бы в рамках планеты?
(Алексей Рыков)
Никакого биоинформационного поля нет и быть не может."
А ты начинаешь цепляться к каким-то кавычкам...
(no subject)
Date: 2007-03-22 09:20 (UTC)Вообще-то именно рационализм и требует помнить о нечёткой и конвенциональной природе языка. И именно поэтому я тебя попросил обосновать, а не выйти вон.
> Повторю цитату:
А с какой балды ты заменил квантор существования [такого мнения в академической среде] на квантор всеобщности?
> А ты начинаешь цепляться к каким-то кавычкам...
Кавычки, как понимаешь, существенно меняют смысл закавыченных слов. Поэтому я спросил что ты там хотел сказать (потому как это совершенно не ясно из контекста).
(no subject)
Date: 2007-03-22 09:25 (UTC)ты - прав, я нет. ты - умный, я - дурак(к стати в противоположном ты меня не убедишь). Ты - рационалист, а я пошёл на скрипке поиграю:)
(no subject)
Date: 2007-03-22 09:27 (UTC)Обоснуй операцию с кванторами.
(no subject)
Date: 2007-03-22 09:28 (UTC)(no subject)
Date: 2007-03-22 12:50 (UTC)1. Природу коммуникационного устройства. При этом данное устройство должно присутствовать у всех живых существ.
2. Природу поля. При этом данное поле должно ощущаться органами чувств всех живых существ (лично я ни одного вида поля, подходящего под такое граничное условие, придумать не могу).
3. Природу сигнала, доступного для расшифровки любым живым существом.
Как только вы ответите на эти три вопроса, возможность существование такого "поля" можно будет рассматривать как гипотезу. А до того к этому полю следует относиться именно так, как сказано Савельевым.
(no subject)
Date: 2007-03-22 14:12 (UTC)Раскройте мне, пожалуйста, Ваши три пункта для магнитных полей.
(no subject)
Date: 2007-03-22 14:37 (UTC)Вы можете чувствовать магнитное поле?
Вы можете общаться с инфузорией азбукой Морзе?
Указывать, как следует относиться к явлению, и есть функция науки. Я сформулировал требования к построению, могущие перевести его из разряда беспредметного трёпа в разряд научной гипотезы. Как только ответите на три вопроса (см. выше) применительно к магнитному полю, при этом описав механизмы явления во всех трёх случаях, эти требования будут выполнены.
(no subject)
Date: 2007-03-22 14:44 (UTC)(no subject)
Date: 2007-03-22 15:27 (UTC)(no subject)
Date: 2007-03-22 16:26 (UTC)Чувствовать магнитное поле могу - увы, перебои в работе моего сердца при активизации поля не редки...
(no subject)
Date: 2007-03-22 16:48 (UTC)Я что, собственно, втолковать пытаюсь: полей в мире много. Да вот только на роли "общепланетного биологического коммуникатора" ни одно из них не годится.
(no subject)
Date: 2007-03-22 17:08 (UTC)1. В Мире полей много. Представьте, что магнитного поля ещё не открыто. Я Вам говорю, "а может оно есть?". А Вы мне: "В Мире полей много, но ни одно не годится на роль магнитного":).
2. Управлять магнитным полем я не могу. К стати, никто и не говорил (я так точно), что единое информационное поле (названное упомянутым мной учёным ноосферой) может быть управляемым человеком.
(no subject)
Date: 2007-03-22 17:26 (UTC)Вы примерно вышеописанное пытаетесь сказать. А автор обсуждаемого текста учебник физики для 11-го класса ещё помнит, потому не позволяет себе говорить, что "может есть ещё". Вот эта разница вас и возмущает, как я вижу.
(no subject)
Date: 2007-03-22 17:34 (UTC)Физика, как и любой другой раздел науки, постоянно уточняет свои данные. Теория Ньютона -> Теория Эйнштейна -> Теория струн. Каждая впитывет предыдущую, принося новые детали.
Кроме того, Вы неправильно "видите", меня вообще мало что возмущает, тем более "А автор обсуждаемого текста учебник физики для 11-го класса ещё помнит, потому не позволяет себе говорить, что "может есть ещё". " Меня, скорее, смешит уверенность в конечности познания, демонстрируемая "автором обсуждаемого текста".
Однако Вы не прокомментировали ноосферу, или Вы Вернадского не считаете учёным?
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
Date: 2007-03-25 23:02 (UTC)Нет, честный учёный сказал бы иначе. Например, в стиле Лапласа - "я в этой гипотезе не нуждаюсь". Или более прозаично - "существование такого поля не доказано, хотя попыток было очень много". Или чуть более развёрнуто - "да, есть факты, свидетельствующие в пользу существования загробной жизни, информационного поля, etc., но все попытки ввести их в научное поле провалились из-за отсутствия повторяемости и воспроизводимости, поэтому на сейчас они находятся за пределами науки и отданы в другие области человеческой деятельности".
А когда он говорит "нет и быть не может" (я подчеркнул) - это уже не учёный, это апологет религии (в роли которой выступает для него наука), религии, которая не допускает существования такого поля, даже если вдруг потом его существование будет открыто и обосновано по всем научным канонам.
И всё его интервью оставило у меня впечатление именно интервью какого-то научного сектанта, агрессивного атеиста, который ещё немного - и полезет срывать кресты только потому, что они не укладываются в его картину мира. Странный тип, честно говоря. Может, по нынешним временам - когда даже академики начинают рассуждать о пользе святой воды - такой и нужен, но для меня он авторитетом не будет.