(no subject)

[sergeyr]

В дружественном журнале еще более религио-флеймоопасный вопрос, чем тот, что я ляпнул неделю назад.

Кратко переформулирую: в каком именно временном потоке мир до грехопадения человека был лучше современного-наблюдаемого, и как вообще этот Эдем был связан с нашим миром? (Существование Эдема в нашем временном потоке невозможно, поскольку в нем человекоподобные и прочие высшие животные страдали и умирали задолго до появления человека, а это несовместимо с самим понятием Эдема.)

Comments

[chyyr.livejournal.com]

Третий пассаж из книги Ездры интересен другим.

В нем, как и во 2-й главе Бытия, утверждается, что изначально растительной жизни на Земле не было нигде кроме как в раю:

"Ты дал Адаму тело смертное, которое было также создание рук Твоих, и вдохнул в него дух жизни, и он сделался живым пред Тобою, и ввел его в рай, который насадила десница Твоя, прежде нежели земля произрастила плоды"

Ср. Бытие: "Господь Бог создал землю и небо, и всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла, ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли"

Это сразу дает два интересных момента. Во-первых, возникает еще одна проблемная точка в сопряжении нашей реальности и ветхозаветной.

Во-вторых, встает вопрос: что делать там, где текст противоречит сам себе?
Там же что получается:

На третий день Бог создал (Быт. 1:11), а земля произрастила зелень, травы и деревья (Быт. 1:12). На шестой день Бог создал человека (Быт. 1:27), и к этому моменту земля еще не произвела ни кустарников, ни травы (Быт. 2:5). Выросли они точно позже сотворения рая (3 Езд. 3:6)

Знать бы, как верующие для себя это противоречие...

PS Кстати, пришла в голову формула, которая связывает длину дней творения и количество сотворенных животных.

Вскоре после сотворения рая Бог устроил Адаму смотр всех зверей и птиц с тем (2:19), чтобы Адам дал им имена и, может быть, нашел бы спутника жизни. (2:18)

Когда спутника жизни не нашлось (2:20), он сотворил Адаму Еву(2:21). Произошло это в тот же шестой день (1:27)

Следовательно, мы имеем

T>t N,

где T - продолжительность шестого дня творения,
t - время, необходимое Адаму, чтобы дать имя одному животному,
N - общее количество живых существ, нуждавшихся в имянаречении.

[sergeyr.livejournal.com]

Атлична! Большое спасибо за множество прекрасных интерпретаций. :)