Об определении понятия "зло"
Tuesday, 27 September 2005 15:15Опять абсолюты всплыли.
Значит так.Даю установку. Публикую определение:
Зло есть сила, которая не уживается с типичными для данной вселенной самоорганизующимися системами.
Всякое другое определение зла буду считать ересью, ага.
UPD
Вспомогательные определения:
Уживаться - (здесь) сосуществовать, не вступая в войну.
Война - отношения, при которых основной целью является нанесение ущерба.
Значит так.
Зло есть сила, которая не уживается с типичными для данной вселенной самоорганизующимися системами.
Всякое другое определение зла буду считать ересью, ага.
UPD
Вспомогательные определения:
Уживаться - (здесь) сосуществовать, не вступая в войну.
Война - отношения, при которых основной целью является нанесение ущерба.
(no subject)
Date: 2005-09-27 12:24 (UTC)(no subject)
Date: 2005-09-27 12:29 (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
Date: 2005-09-27 12:26 (UTC)(no subject)
Date: 2005-09-27 12:29 (UTC)Ф газенваген!На костёр!
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
Date: 2005-09-27 12:31 (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
Date: 2005-09-27 12:30 (UTC)(no subject)
Date: 2005-09-27 12:33 (UTC)"Не выжили" и "не уживаются" - это разные вещи.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
Date: 2005-09-27 12:36 (UTC)(no subject)
Date: 2005-09-27 12:45 (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
Date: 2005-09-27 12:56 (UTC)Зло есть сила, которая не может сосуществовать с типичными для данной вселенной самоорганизующимися системами без нанесения ущерба в тех или иных целях.
(no subject)
Date: 2005-09-27 13:02 (UTC)(no subject)
From:(no subject)
Date: 2005-09-27 13:07 (UTC)И почему "сила"?
(no subject)
Date: 2005-09-27 13:20 (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
Date: 2005-09-28 06:25 (UTC)Сила - потому что более подходящего слова не нашёл. Иначе пришлось бы расписывать несколько частных случаев, с большой вероятностью в них запутаться. А так - всем вроде бы понятно, противоречивых пониманий пока не возникло.
(no subject)
Date: 2005-09-27 13:08 (UTC)(no subject)
Date: 2005-09-27 13:21 (UTC)Ок.
From:Re: Ок.
From:об определении добра
Date: 2005-09-27 13:32 (UTC)Re: об определении добра
Date: 2005-09-27 13:39 (UTC)Re: об определении добра
From:Re: об определении добра
From:Re: об определении добра
From:Re: об определении добра
From:Re: об определении добра
From:Re: об определении добра
From:Re: об определении добра
From:Re: об определении добра
From:Re: об определении добра
From:Re: об определении добра
From:Re: об определении добра
From:Re: об определении добра
From:(no subject)
Date: 2005-09-27 14:31 (UTC)"война есть игра, в которой выживание противника не является граничным условием"
(no subject)
Date: 2005-09-27 14:39 (UTC)B-)
Во-первых, определение Переслегина мне в данном случае не нужно. Я ввёл своё, у участников дискуссии пока не возникло по этому поводу разногласий, так что моё - достаточно.
Вовторых, определение Переслегина плохо согласуется с интуитивным пониманием. Например: игра, в которой игрок-1 безвозмездно, но не слишком рьяно помогает игроку-2, пока игрок-3 уничтожает игрока-1 - удовлетворяет определению Переслегина, но не удовлетворяет интуитивному представлению.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:???
From:Re: ???
From:Re: ???
From:Re: ???
From:Re: ???
From:Re: ???
From:Re: ???
From:Re: ???
From:Re: ???
From:Re: ???
From:Re: ???
From:Re: ???
From:Re: ???
From:Re: ???
From:Re: ???
From:Re: ???
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
Date: 2005-09-27 15:15 (UTC)Даю еретическое определение:
Зло - это внешний раздражитеть, заставляющий типичные для данной вселенной системы самоорганизовываться.
(no subject)
Date: 2005-09-27 15:18 (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
Date: 2005-09-27 19:01 (UTC)(no subject)
Date: 2005-09-27 20:19 (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:Yes!
Date: 2005-09-27 20:09 (UTC)очень хорошо согласуется со всем моим стилем обоснований, почему нечто - плохо.
Re: Yes!
Date: 2005-09-27 20:16 (UTC)B-)
Re: Yes!
From:(no subject)
Date: 2005-09-28 00:33 (UTC)(no subject)
Date: 2005-09-28 00:37 (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:Вторая часть Марлезонского балета
Date: 2005-10-04 14:29 (UTC)Вот ты даешь одно определение понятию «зло», христиане – другое, мусульмане – третье, сатанисты, там, и прочий детский сад – четвертое и т.д. И каждый из них считает, что он прав, а «ересью» являются все остальные определения. О чем это говорит? Лишь о том, что зло - понятие субъективное, и глобального определения ему дать невозможно.
Re: Вторая часть Марлезонского балета
Date: 2005-10-04 15:06 (UTC)Во-вторых - я претендую на универсальность определения, т.е. - на то, чтобы его могли принять и христиане, и прочие, по мере эволюции собственных взглядов. Кстати - Чигиринская (весьма христианка) приняла сразу. И Костя Абраменко (математик) сразу принял.
Re: Вторая часть Марлезонского балета
From:Re: Вторая часть Марлезонского балета
From:Re: Вторая часть Марлезонского балета
From:Re: Вторая часть Марлезонского балета
From:Re: Вторая часть Марлезонского балета
From:Re: Вторая часть Марлезонского балета
From: